非洲沙漠上爱情盛典,索马里婚俗
分类:历史风俗

到了夜间,小伙子可以进入姑娘的卧室,一对情人相互促膝谈心。索马里人口齿伶俐,能言善讲,恋人间经常通宵达旦地恳谈而不觉得有丝毫的倦意。但是,未婚青年男女的深夜幽会,必须是纯洁高尚的,不得有丝毫的越轨行为。

从订婚到举行婚礼之间大约相隔半年时间,在这期间,男方家庭积极为婚礼做准备,女方家庭忙着缝制出嫁的衣裳和训练姑娘掌握做媳妇应具备的一些生活技能。小伙子姑娘在这段时间可以自由接触,相互往来,常常利用放牧的机会约会。小伙子还可以定期去拜访未来的岳父岳母大人,主动为女方家庭做一些力所能及的事情,以便赢得姑娘的父母及其他家庭成员的欢心。姑娘的父母总是热情接待未来的东床,并为小伙子专门搭起一间舒适的小屋,让小伙子住在里面。姑娘则亲手做一些可口的饭菜,并亲自送到小伙子的屋子里,给小伙子留下自己将来是一位贤惠能干妻子的印象。到了夜间,小伙子可以进入姑娘的卧室,一对情人围着火堆促膝谈心,索马里人口齿伶俐,能言善讲,恋人们常常通宵达旦地恳谈而不觉得有丝毫倦意。但是,这种深夜幽会必须是纯洁高尚的,男女之间不得有丝毫不轨的举动。女方家人巧妙地在暗中窥视,一旦发觉小伙子出现邪念,稍有越轨行为,姑娘的父母会认为女儿的贞洁受到玷污,自己的人格受到侮辱,高尚的家风受到贬贱,他们要把小伙子臭骂一顿,甚至可能出现械斗殴打,愤怒地将小伙子赶出家门。这样一来,亲家也就变成仇家,婚事也就自然告吹了。相反,如果在这期间一切事情都很顺利,双方家庭都感到非常满意,婚礼便会按事先商定的日期举行。

  歌舞贯穿着“绿洲”生活的始终。每天傍晚时分,人们围着篝火,由最先抵达“绿洲”的家族的酋长主持仪式,带领众人做祈祷,随后响起扣人心弦的鼓声,青年男女们踏着鼓点跳舞,并借助千变万化的舞姿抒发自己内心的情感。老人、妇女、儿童们围坐在四周观看,不时地为舞蹈者们喝彩叫好,并且报以热烈的掌声助兴。有时,一群载歌载舞的姑娘将几位正在跳舞的小伙子围在中央,筑成一道人墙,他们认真仔细地观察,默默地选择自己的意中人。

青年男女相互交往,彼此倾心,频频约会,当俩人的感情发展到一定程度,男方父母便委托一位知心好友去试探女方父母的意见。在大多数情况下,女方父母都是支持女儿的婚事的,放手让女儿自己作出选择,对女儿所选择的伴侣总是表示同意,并热情当好女儿的参谋。当男方得到来自女方父母的满意答复之后,双方父母或各自委派中间人相互拜访,频繁接触,就彩礼问题达成协议。在法国社会中,拥有多少财产对一个人的日常生活、事业发展和公众地位具有十分重要的意义。即使很富有的人家,在钱财支付方面也是谨慎从事的。女方父母总是希望借女儿出嫁尽量多从男方家得到一些钱财,而男方父母也总是希望将彩礼的数额压到最低限度,因此双方在彩礼问题上要进行一番激烈地讨价还价,以最后双方都不伤害和气为原则的前提下寻找一致意见。在商妥彩礼问题后,女方要设法了解男方的住房情况怎样、拥有多少家产、父母的工作情况等,有时甚至要了解近亲的经济状况,以便确认女儿嫁到对方去后能否生活幸福;而男方则要通过种种渠道打听女方准备什么样的嫁妆,有多少套衣服、会带来多少现金以及有无家具随嫁,以便弄清自己是否会减少一些开支。双方家庭在精打细算地进行经济活动时,小伙子和姑娘已深深坠入情网而无暇顾及其他,他们 花前月下约会 双双出席舞会,参加朋友的聚会,在公园、河滨、名胜古迹、风光游览地等常会出现他们的身影。

父母相中了姑娘会托人到女方家里提亲。女方当然也要经过一番考察,如果不反对,会定下一个相亲的日期。到了那一天,小伙子和父亲一起带着礼物来到女方家中,主要目的在于让女方家庭特别是女孩本人得以近距离地观察小伙子。一到女方家男方便分开;男人坐在一厅;女人在另一厅。只有要相的姑娘可以端茶或拿椰枣去男人厅,因为得让小伙子看看她。如果男方觉得满意,离去后便想方设法跟女方联络,什么奇妙方法都可能用上。如果一方觉得不合适,便不会有后续发展,就当做是场普通的拜访。女方当然也可以表示愿意与否。相亲结束时,女方父亲一般不会立即答应这桩婚事,而是要求给一段时间考虑和商量一下,并且要征求女儿的意见。如果双方都没有什么意见的话,接下来便是正式订婚。订婚的日子一般选在星期四或星期五,因为这两天被阿拉伯人视为吉祥的日子。这一天,小伙子和父亲在3到4名男性亲友的陪同下,带着葡萄干、椰枣和其它礼物再次来到女方家中。小伙子通过父亲把求婚戒指和送给未婚妻和她母亲的衣服恭恭敬敬地送到女孩父亲的手中,双方商定婚礼的具体日期。至于聘礼的数目,按照沙特风俗,双方父母面对面坐下来商讨。岳父母必须索取一笔钱,作为将来女儿一旦离婚后的生活费。一般支付的方式有两种:多数岳父母要求女婿婚前一次付清,以图保险;另一种是,有些岳父母较体恤女婿的经济状况,允许他如果离婚时再付,但必须有书面保证和证人,聘礼归女方所有,无论什么情况下,男方不得过问。其数目可观,占沙特银行存款总额70%,把财产留在同一部族,沙物人将此视为保留财富的一种方式。订婚这天称为拥有日,意为小伙子从这一天起就会合法地拥有他的心上人了。订婚后的男女才终于得以自由来往;互通电话,女方在父母或兄弟的陪同下可以与男方出外游玩交谈,但女孩还是黑袍裹身,一点不露。在这种相互了解中,如有不满意,任何一方都可提出退婚。但任何一方提出反悔都被认为是很丢脸的事。若两情相悦,则表示大婚在即。女孩子一般14岁就可谈婚论嫁。

在索马里,骆驼在人们的社会生活中占有非常重要的地位,青年男女的婚姻大事更是同骆驼紧密地联系在一起。这个国家居民的生活习惯颇具特色,他们的婚礼习俗带有浓厚的古代色彩。往日,青年男女的婚事由父母做主、靠媒妁之言促成。

索马里人的生活习惯颇具特色,其婚礼习俗有着浓厚的古老色彩。往昔,索马里青年男女的婚事由父母做主、靠媒妁之言促成,今天随着社会开放,青年男女可以公开交往,谈情说爱,但婚姻大事依然由父母操办。按照传统做法,男女青年产生恋情,男方父母或亲自出面或托知根知底的人试探打听女方父母的反应。如果女方家庭有愿意联姻的意向,男方父母便牵着两峰母骆驼去拜访女方父母,正式提出求婚。女方父母收下骆驼,表示接受订婚彩礼。

  尼日尔人待人宽厚,乐于交友,某家举办婚礼时,总是宾客盈门。尼日尔人的婚礼也因家庭经济状况不同而规模不同,但婚礼仪式的内容大体上相同,婚礼中最隆重的场面是婚礼宴会。宴会进行之中,新郎手执利刀,切下一块块烤肉,不停地送到每一位客人的盘中,新娘不停地将客人喜爱的食物送到客人的盘中。客人们围成一个个圆圈,边吃边谈,场面隆重,气氛热烈,举止高雅。宴会结束,新郎新娘同客人一道跳起欢乐的非洲舞蹈,一直到沉沉深夜方才结束。客人们告别时,依地位、年龄顺序排成长队,一一向新郎新娘赠送礼物或者现金,表示祝贺。新郎新娘向客人一一鞠躬,表示衷心地感谢。新婚夫妇送走客人之后,返回客厅,向父母亲行礼谢恩,向所有的亲属表示谢意,随后进入新房欢度幸福时刻。

法国拥有悠久的历史、杰出的文化和独特的习俗。在婚礼习俗方面,自本世纪60年代后期起,一股“性解放”的思潮冲击着法国传统的伦理道德和婚姻模式,青年男女中间流行不履行结婚手续、不举办婚礼仪式的“未婚同居”、“试验夫妻”等五花八门的婚姻形式。但是,在经历一段时间的“性解放”之后,很多青年人发现自己婚姻毫无感情,精神上异常空虚,加之世界范围内对艾滋病谈虎色变,在青年人中产生对“性解放”的恐惧和厌恶心理,越来越多的青年男女渐渐回到传统的婚姻规范上来。追求忠贞不渝的爱情、渴望美满幸福的家庭,成为法国青年在新时期的婚姻观念。通过婚礼仪式喜结良缘重新成为法国人的家庭生活中最隆重高兴的事情。

沙特阿拉伯婚礼习俗,

今天,随着社会的开放,青年男女可以公开交往,谈情说爱,但婚姻大事仍然由父母操办。按照传统做法,青年男女产生恋情,男方父母或亲自出面或托知心好友去试探女方父母的态度。如果女方父母有联姻的意向,男方父母便牵着两峰母骆驼去拜访女方父母,正式提出促成儿女婚事的要求。如果女方父母收下骆驼,表示接受这门婚事的订婚彩礼。

婚礼在当地被视为大吉大利的喜庆日子,一家举行婚礼,方圆很远的人家都会不邀自到前来贺喜。因此,索马里人的婚礼,实际上是一次欢乐的聚会。

  尼日尔的定居民族中,主要是豪萨族和哲尔马一桑海族,分散在全国城镇及乡村地区,他们绝大多数人信奉伊斯兰教,盛行一夫多妻,他们的婚礼习俗既保持着非洲的传统特色,又反映出尼日尔人的民族色彩。

法国人对订婚比较重视,许多地方的订婚场面并不亚于结婚场面。订婚仪式在女方家举行,女方家设宴款待宾客。订婚宴会上最隆重的场面是公公向未来的媳妇赠送戒指、珠宝等贵重物品,一则是在公众面前显得办事很讲脸面,二则是博得姑娘的欢心而求得将来和谐幸福的家庭生活。

结婚典礼一般持续3天,从星期三到星期五。星期三的下午双方正式签署婚约,星期四双方做准备,招待近亲;星期五是阿拉伯国家的休息日,新郎新娘正式成婚。在一位阿訇的主持下,双方的父亲面对面地坐下。新郎恳请未来岳父:“以真主安拉的名义,您愿意将您女儿嫁给我吗?”岳父回答:以真主安拉的名义,我愿意将我的女儿嫁你为妻。阿訇问新娘的父亲:女儿是否同意这桩婚事?回答当然是肯定的。接着,新郎与岳父都伸出右手,紧紧握住对方。阿訇开始念诵《古兰经》第一章,为新人祈福。

从订婚到正式举行婚礼,大约相隔半年时间。在这段时间,男方家庭积极为婚礼做各种准备工作,女方家庭则忙于缝制出嫁的衣裳和训练姑娘掌握做妻子应当具备的一些生活技能。小伙子和姑娘在这段时间可以自由接触,相互往来,经常利用各种机会在一起亲亲热热。聪明的小伙子会经常去拜访未来的岳父岳母大人,主动为女方家干一些力所能及的事情,以讨得姑娘的父母亲及其他家庭成员的欢心。姑娘的父母也总是热情地招待自己未来的东床,让人为小伙子专门搭起一间舒适的小房屋,让小伙子住在里面。姑娘则亲自下厨为小伙子做一些可口的饭菜,让小伙子感到自己娶的是一位贤慧能干的妻子。

位于非洲大陆最东部非洲之角的索马里,是世界上骆驼最多的国家,也是世界上唯一的骆驼比人多的国家。更为有趣的是,骆驼在索马里人的生活中占据着重要的地位,男女青年的婚礼习俗也同骆驼联系在一起。

  许多牧民是经过长途跋涉赶到“绿洲”的。在行进途中,牧民们每30人由一名小酋长带领前进,每30名小酋长又由一名大酋长统一指挥。每到一处宿营地,每一个家庭便在地上竖起几根木桩,支起一个简易帐篷。夜幕降临,家家在帐篷前燃起篝火,人们相互进行拜访。

夜幕降临时,灿若繁星的灯饰围绕着帐篷,宛若夜色中的一颗颗明珠,熠熠发光。帐篷内外柔软的沙地上,铺上了一层象征喜庆的绿色阿拉伯地毯。周围还布置了一圈沙发,摆放了饮料和糕点之类。仪式的高潮是新娘的父亲将象征婚姻幸福美满的葡萄干撒向空中。在场的亲友特别是孩子们会争先捡食落在地毯上的葡萄干,谁捡得最多就预示将来最幸福。而在婚礼现场,会专门有人高唱来宾的姓名和贺礼的数量。随着亲朋好友的增多,偌大的帐篷里人声鼎沸,热闹非凡。男宾都身着传统白袍,脚穿拖鞋。见面时相互握手、拥抱和亲吻。令我感到惊奇的是,人群中不见新娘,连其他成年女子都没有。她们正在另一处举行活动。据说婚礼前一天,新娘要用指甲花染红自己的手掌和脚心。这天入夜新娘坐在椅子上,妇女和姑娘们一边向她挥舞手帕和扇子,一边唱着祝贺婚礼的歌曲。这群衣着光鲜、轮廓粗犷的阿拉伯大汉直接以手抓取食物,不论汤汁或米饭类皆应付自如。招待的小伙给我们准备好了刀叉,我早入境随俗,用手抓吃。“砰、嚓、砰嚓嚓”一阵铿锵的鼓声在空旷的夜空中回响,乐师正在敲击阿拉伯传统乐器---手鼓。只见这种用羊皮或牛皮绷制的简单打击乐器在他们的手中上下挥舞,口中还需要迸发出伴唱声。在一位身材高大穿阿拉伯大袍的领舞者带领下,来宾伴着节奏的敲击声和阿拉伯传统音乐,踏着柔软的地毯,步调一致地前后左右地相互对唱、对跳着,犹如云南丽江的锅庄舞。一会儿,他们又跳起了显示男子汉刚健气概的剑舞。高大威猛的男子手持长剑,迎风翩翩起舞。他们时而弯腰,时而挺胸,时而杀气腾腾,时而仰天长啸。只见他们手持长剑,随着鼓声的节拍在空中挥舞,嘴里含着节拍大声喊叫,却令人分明感受到一种粗犷美。此时小孩们也不闲着,他们边歌边舞,相互嬉闹,穿行于跳舞的人群之间。婚礼在音乐声、歌声、口哨声响成一片的欢乐气氛中达到了高潮。充满了动感和质朴。阿拉伯音乐声音大得震耳,旋律既快又急。时不时传来另外一个帐篷里阿拉伯妇女的声音,有时是用舌头发出的噜噜噜的叫声,以表达赞成与高兴。这是阿拉伯妇女借机抒发感情的机会。

女方的家人会巧妙地在暗中窥视,一旦发现小伙子出现邪念,稍有不轨行为,姑娘的父母就会觉得女儿的贞洁受到玷污,自己的人格受到侮辱,高尚的家风受到贬贱。他们立即会怒发冲冠地臭骂小伙子一顿,甚至可能发生械斗殴打,愤怒地将小伙子驱赶出家门。这样一来,亲家也就变成了仇敌,婚事也就自然告吹。相反,如果在这期间的一切事情都发展得顺利,双方家长都会感到非常高兴,婚礼也就会按照事先商定的日期进行。

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在沙特的传统家族里,娶嫁不由己,基本由父母做主。父母是一家之主,尤其是父亲拥有绝对的权威。而且按照伊斯兰教规,男女授受不亲,未婚男女不能自由交往。没有夜总会,没有电影院,没有在街头深情凝视或聊聊天的地方。除了

  傍晚时分,人们簇拥着一对对新人聚集在一片空地上,主婚人由最先抵达“绿洲”的家族酋长担任。一阵激昂的鼓声过后,空地上已经形成人山人海,身着民族服装、手执权杖的酋长宣布结婚典礼仪式开始。第一项内容,是在酋长的带领之下,一对对新人及所有在场的人,双膝跪地,面向麦加方向,虔诚地祈祷,请求安拉保佑新婚夫妇恩恩爱爱,白头偕老。第二项内容,新婚夫妇先拜谢主持仪式的酋长,随后拜谢本家族的大酋长和小酋长。如果男女分属两个家族,则先拜男方的家族,后拜女方的。第三项内容,新婚夫妇分别拜谢双方家长、亲戚、朋友和各位来宾。人们纷纷向一对新婚夫妇赠送一些礼物或者钱币,表示祝贺。

由于婚后女子没有经济收入,沙特政府为保护妇女的权益,主张妇女的婚前与男方谈好生活费用这一项。目前,许多明智的女方家长都在订婚前把这一项作为条件向男方提出,并得到法律保护。如果离婚,婚前赠给女方的生活费,无论数目多少,则不得过问。对阿拉伯妇女来说婚姻中心是丈夫,她们在家中穿金戴银,也用口红等化妆品,真正的是“女为悦己者容”。一个家庭里的几位妻子有住在一起的,但多为分散而居,互不干扰。据说,几个妻子住在一起的,是经济原因造成的,但她们也能和睦相处。在海湾国家,经常会看到一辆辆轿车中载着三四位蒙黑纱的女子及四五个孩子,来到海边,欣赏落日余晖下的海景,一家人倒也其乐融融。

  撒哈拉沙漠南沿地区,气候炎热,一派荒凉,游牧民的生活异常艰苦。然而,从当年11月份到次年3月间,则是当地气候的“黄金季节”,尤其是连降几场雨后,风和日丽,空气清新,凉爽宜人,枯萎的草木渐渐复苏,黄色的荒野上出现大片大片铺满鲜花嫩草的“绿洲”。终年分散各地的游牧民们,成群结队地来到“绿洲”上,牲畜饮水吃草,自由行走,牧民们过上一段轻松愉快的日子,青年男女更是借此机会寻找意中人,并让培育积累的爱情结出果实——举行传统的集体婚礼。

在沙特的传统家族里,娶嫁不由己,基本由父母做主。父母是一家之主,尤其是父亲拥有绝对的权威。而且按照伊斯兰教规,男女授受不亲,未婚男女不能自由交往。没有夜总会,没有电影院,没有在街头深情凝视或聊聊天的地方。除了家庭和亲戚关系外,小伙子很少有与女性接触的机会,与姑娘们更是难得一见。因此,选择未婚妻这样的事情就只能依赖父母和亲友了。在沙特这个国家的部族生存的几个世纪里,选择结婚伴侣的原则十分简单,在家族内部挑选。大多数人认为,表兄妹是最佳配偶,其次是部落里的亲戚。伊斯兰教没有鼓励穆斯林进行近亲结婚,但也没禁止表兄妹结婚。但他们认为,这样有利于人力和财力。如果相中了哪家姑娘,母亲会与丈夫商量,而父亲对女孩家的男性成员一般则比较熟悉。如果不太熟悉,找个朋友打听打听。父母都同意了,才会征求儿子的意见。而关于那位姑娘,如果两家是亲戚的话,小伙子还会知道一点,如果不是则一无所知。沙特阿拉伯少男少女是严格分校的,女孩成年后出门用黑纱蒙面,黑袍裹身,同时还要有一位男性陪同,这位男子一般是女孩的父亲或成年的兄弟。女孩子在学校读完书后,大多不参加工作。她们与社会的接触仅限于在家人带领下参加正式的朋友聚会或其他一些交际。在这些活动中,男女各有一间会客厅,从交往到聚餐,女士不会见到一个男士。

  小伙子相中某一位姑娘,姑娘对小伙子也是一见钟情,小伙子的父母便托人带着礼物到女方家求婚,探听女方父母对这门婚事的态度。如果女方父母持支持的态度,男方父母便带上一篮柯拉果和一定数额的现金去拜见女方的父母,正式谈论儿女们的婚事。在尼日尔,求婚、订婚、结婚等均是少不了柯拉果的,这种果实在当地被视为“爱情之果”“幸福之果”。当男女双方家长就婚事达成共识后,便商定举行婚礼的规模和具体时间。

据说,所有的花费是男方出,因此结婚对阿拉伯男性来说,是很大的支出。女方的准备是从女孩小时候就开始了,母亲须教育女儿成为贤妻良母,同时母亲或家族里其它女性亲戚,也必须在社交方面积极参与,开拓人际关系。如果女儿过了25岁多还没结婚,那就希望渺茫了,只有嫁给鳏夫了。因此做父母的,在嫁女儿方面,操心不亚于新郎方面。阿拉伯国家的婚礼习俗,大同小异,笔者的经验是在沙特参加几次婚礼及询问当地人士而来。用餐进入尾声,耳边又响起阿拉伯语的广播声。众女眷们必须等家人来接,有的则是等待另一边用餐的男士用餐完毕后,再过来接她们离去。会合的方式是靠广播示意,被唱到名字者,即刻披上长纱鱼贯而出,被自己的丈夫或父亲接走。新郎、新娘在举行完隆重的婚礼后,一般会出国度蜜月。按照伊斯兰教规定,男女婚后,男方若想离婚,只需在妻子面前连续说三遍“你被休了”,离婚即生效。离婚后的妇女,政府鼓励再嫁。而离婚后的男子也可再婚,最多还能同时拥有四位妻子。

  最后一天是举行婚礼大典仪式。在此期间,大体上是晚上开展活动,白天睡觉休息。那些寻找意中人的姑娘们穿着长裙,披着色彩艳丽的罩衫,戴着五颜六色的包头,引人瞩目,别具风采。那些寻求心上人的小伙子们一个一个更是打扮得“花枝招展”。他们搽脂抹粉,描眉画眼,上身穿着花格衫衣,下身围着兽皮围裙,全身涂着黑白相间的花纹,头上戴着插有羽毛的帽子,脖子上挂着用孔雀石和象牙雕刻的项链,腰间系着一根铜质腰带,手腕和脚脖上缠着一串串贝壳、兽骨片和金属小铃铛,走起路来发出悦耳的响声,羽毛、兽皮恰似彩云飘动,让人耳目一新。

  尼日尔是非洲畜牧业发达的国家,那些自古以来以游牧为生的牧民们,没有一个固定的住处,他们赶着牲畜不停地流迁,逐水草而居,日复一日,年复一年,世代如此。长期的游牧生活,养成了牧民们强烈的集体主义观念和团结互助的精神,他们每年都要在撒哈拉沙漠“绿洲”上举行盛大的集体婚礼,而这种沙漠上的爱情盛典也充分展示着游牧民的憨厚朴实性格和粗犷豪放情怀。

  同非洲其他地方相比,尼日尔游牧民的彩礼数额是非常少的,因为当父母的不是希望通过嫁闺女借机捞上一把,而是真心诚意地帮助女儿组织一个幸福美满的家庭。男女双方家庭在彩礼问题上达成一致意见,并不是一件因难事情。彩礼问题达成一致意见后,男方家庭迅速如数地给女方家庭送去,随后男女双方家庭分别向所在的家族酋长票报,取得酋长对婚姻的批难。酋长一般都是采取成人之美的态度,当听到自己的家族又要增添一户新家庭的消息后,总是显得非常高兴,衷心地表示祝贺。许多酋长还会给自己经济条件困难的属下赠送一些钱财。

  有时,一群小伙子边跳舞边将几位姑娘围在中央,向她们表示亲呢的动作,挑选自己的心上人。到深夜时分,天气渐凉,集体娱乐活动暂告结束。这时,一个个小伙子纷纷走到自己所爱慕的姑娘面前,向姑娘表示问候,并询问姑娘对于自己的舞姿感觉如何。如果姑娘热情地回礼,称赞小伙子的舞跳得非常好,自己非常喜爱,说明双方已经相互产生一种爱慕之情,一对称心如意的伴侣也就即将结成。在夜幕掩护之下,有情人成双成对地走出“绿洲”,在沙漠上选择一块合适的地方,相互甜甜蜜蜜地倾吐爱慕之心。6天的求爱时间虽然短暂,但牧民们性格坦诚,青年男女相互直言叙说,因此那些达到婚龄而希望组织家庭的青年男女大多数都能够实现喜结良缘的美好愿望。

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  青年男女选择了自己所喜爱的人后,及时向父母票告消息,当父母的便抓紧时间考察对方的情况,以便尽快对自己儿女的婚事作出决定。一旦男方父母决定娶儿子所喜爱的姑娘作为自己的媳妇时,便带上礼物去拜见女方的父母,若女方父母也满意这桩婚姻大事,双方家长便开始商谈彩礼的事情。过去,尼日尔牧民的彩礼一般是几只羊或者几头牛,今天大多是一定数额的现钞。

  聚会的最后一天,是举行集体婚礼的日子,是“绿洲”上最热闹的一天,也是人人感到开心的日子,更是那些准备举行婚礼的青年男女们终身幸福而难忘的日子。这种集体婚礼,少则10多对新婚夫妇参加,多则可能达到数十对,仪式隆重,气势浩大。白天时间,所有准备娶媳妇的家庭联合起来筹备婚礼宴会,每家贡献几只羊、一些蔬菜和粮食等,男人们负责宰羊、剥皮、分割,女人们负责煮羊肉、烤羊肉串和制作羊肉抓饭以及奶制品、饮料等。

  在今天的尼日尔,随着人类社会的进步,现代文明的影响,青年男女的婚事已经不再沿袭过去漫长岁月里的那种“煤妁之言、父母做主”的传统习惯,他们通过共同的劳动生活,社会交往,相互接触,彼此了解,建立感情,组织家庭。但是,赠送彩礼、订婚仪式和筹办婚礼等,均须事先票告父母,征得父母同意,而且许多家庭由父母操办这些事情。

  各路人马聚集到“绿洲”时,户户安营扎寨,几乎是一个家族围成一个圆圈。那些准备嫁姑娘或者娶媳妇的家庭,所搭设的帐篷比较讲究,四周飘着彩旗,进出的门上挂着彩带,格外醒目。进入营地一看,马上就可以发现哪家有喜事。一个个营地的中央位置昼夜燃烧着篝火。集体婚礼一般持续7天时间,但前6天基本上是男女青年人谈情说爱的时间,当父母的忙于调查研究,考察审定,请求酋长批准儿女的婚事,男方家向女方家赠送彩礼等。

  新婚夫妇的拜谢仪式结束,人们应邀参加婚礼宴会。每一个家族在各自酋长的带领之下,围坐成一个圆圈。一群身穿艳丽民族服装的姑娘手托大盘,川流不息地将美味佳肴送到每一个人面前。人们吃饱喝足之后,新郎新娘同众人一道翩翩起舞,尽情地唱歌,尽情地跳舞。集体婚礼活动一直要持续到次日清晨。婚礼之后,一对新婚夫来到女方家,向新娘的父母亲、兄弟姐妹及同族的人话别。随后,新郎带着新婚妻子返回自己的家庭,在新居里住上几天,便同家族其他成员一道赶着牛羊,去寻找新的放牧地点。

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