甘肃发现国内首处塔龛悬葬遗迹,甘肃发现国内
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    甘肃省金昌市永昌县境内日前发现一处存在大量西夏文化遗迹的塔龛悬葬遗迹,此次考古中发现的塔龛悬葬数量达53处。据考古专家介绍,这是我国境内首次发现的塔龛悬葬遗址。

发布时间: 2013/3/26 8:16:45 被阅览数: 次 甘肃省金昌市永昌县境内日前发现一处存在大量西夏文化遗迹的塔龛悬葬遗迹,此次考古中发现的塔龛悬葬数量达53处。据考古专家介绍,这是我国境内首次发现的塔龛悬葬遗址。3月14日至17日,应金昌市有关方面邀请,中国科学院西夏文化研究中心委员、武威西夏文化研究所所长孙寿龄和武威市博物馆原馆长党寿山等专家一行在金昌市境内考察。考察队伍在永昌县城北10公里处圣容寺花大门附近的一处悬崖上发现两处西夏石刻。据专家鉴定,这是着名的塔龛石刻,这两处塔龛长宽高分别为30cm×30cm×25cm、30cm×35cm×25cm。据永昌县当地人讲,在花大门石刻山,他们也见过这样的一些石洞,但并不知道是做什么的。经知情者指引,考古专家在花大门一带共发现53处塔龛。这些塔龛石刻中有西夏文“佛”和西夏马的图案。53处塔龛上部均用锐器刻画了佛塔造型。孙寿龄说:“经初步判断和分析,我们认为这种塔龛是用来供奉僧人圆寂火化后的舍利的,这是塔龛悬葬的新发现,目前在国内尚未发现有类似的报道和资料,永昌县此次考古发现的塔龛悬葬,是迄今国内首次发现,也是唯一的一处。”据有关资料记载,西夏时,在西北佛教盛行的地方,僧人坐化后,他们的舍利被放在龛内,或者得道高僧直接在龛内坐化圆寂,即为塔龛悬葬。在此次考古发现中,有专家认为,位于悬崖上的塔龛中,最大的一款可能是当时高僧用于修行的地方,亦有可能是高僧坐化葬式的一种。 来源:光明日报 编辑:秋痕

  甘肃省金昌市永昌县境内日前发现一处存在大量西夏文化遗迹的塔龛悬葬遗迹,此次考古中发现的塔龛悬葬数量达53处。据考古专家介绍,这是我国境内首次发现的塔龛悬葬遗址。  3月14日至17日,应金昌市有关方面邀请,中国科学院西夏文化研究中心委员、武威西夏文化研究所所长孙寿龄和武威市博物馆原馆长党寿山等专家一行在金昌市境内考察。  考察队伍在永昌县城北10公里处圣容寺花大门附近的一处悬崖上发现两处西夏石刻。据专家鉴定,这是著名的塔龛石刻,这两处塔龛长宽高分别为30cm×30cm×25cm、30cm×35cm×25cm。  据永昌县当地人讲,在花大门石刻山,他们也见过这样的一些石洞,但并不知道是做什么的。经知情者指引,考古专家在花大门一带共发现53处塔龛。这些塔龛石刻中有西夏文“佛”和西夏马的图案。53处塔龛上部均用锐器刻画了佛塔造型。  孙寿龄说:“经初步判断和分析,我们认为这种塔龛是用来供奉僧人圆寂火化后的舍利的,这是塔龛悬葬的新发现,目前在国内尚未发现有类似的报道和资料,永昌县此次考古发现的塔龛悬葬,是迄今国内首次发现,也是唯一的一处。”  据有关资料记载,西夏时,在西北佛教盛行的地方,僧人坐化后,他们的舍利被放在龛内,或者得道高僧直接在龛内坐化圆寂,即为塔龛悬葬。在此次考古发现中,有专家认为,位于悬崖上的塔龛中,最大的一款可能是当时高僧用于修行的地方,亦有可能是高僧坐化葬式的一种。(记者宋喜群通讯员贺毓)

本报金昌讯(记者张永生) 一处存在大量西夏遗迹的考古地在金昌市永昌县被考古研究人员发现。3月19日,记者从有关方面获悉,此次考古中发现的塔龛悬葬在国内属首次发现,意义重大。

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  3月14日至17日,应金昌市有关方面邀请,中国科学院西夏文化研究中心委员、武威西夏文化研究所所长孙寿龄和武威市博物馆原馆长党寿山等专家一行在金昌市境内考察。


悬崖上的塔龛悬葬

金昌并不是一个著外的旅游目的地,除了中国镍都这个很响的名头之外,估计很少外地人叫得出当地有什么著名的旅游景观,然而当我们真正来到这里之后,才发现,金昌作为河西走廊重镇、丝绸之路名城,真的是一个历史悠久、文化厚重的地方,旅途中有太多出人意料的惊喜,比如渝帆在本文中要给大家介绍的这个花大门石刻。

  考察队伍在永昌县城北10公里处圣容寺花大门附近的一处悬崖上发现两处西夏石刻。据专家鉴定,这是著名的塔龛石刻,这两处塔龛长宽高分别为30cm×30cm×25cm、30cm×35cm×25cm。

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据了解,3月14日至3月17日,应金昌市委有关方面的邀请,著名西夏学者孙寿龄和考古专家党寿山在金昌市永昌县金川峡水库附近的花大门山附近考察时,在一处悬崖峭壁上发现两个塔龛,该塔龛长宽深分别约为30厘米、25厘米、30厘米和30厘米、25厘米、35厘米,经当地知情者指引,考古专家在该地段共计发现53处在悬崖上凿刻的塔龛,其中最大的一处塔龛长宽深分别为1.5米、1.5米、2米,该塔龛中岩壁上还刻有西夏文“佛”字和两匹马的画像。每处塔龛均在上部用锐器刻画了佛塔造型。

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  据永昌县当地人讲,在花大门石刻山,他们也见过这样的一些石洞,但并不知道是做什么的。经知情者指引,考古专家在花大门一带共发现53处塔龛。这些塔龛石刻中有西夏文“佛”和西夏马的图案。53处塔龛上部均用锐器刻画了佛塔造型。

孙寿龄告诉记者:“经初步判断和分析,我们认为这种塔龛是用来供奉僧人圆寂火化后的舍利,是塔龛悬葬的新发现,目前在国内尚未发现有类似的报道和资料,永昌县此次考古发现的塔龛悬葬,是迄今国内首次发现,也是唯一的一处。”

在我们的行程中并没有花大门石刻这个点,当时我们是去参加著名的汉明长城(金昌市永昌县境内现存长城全长220余公里,连绵起伏、雄伟壮观,保存较好,其中汉长城有90多公里,明长城近130公里),而这个花大门石门就在这个汉明长城和圣容寺的边上,于是我便顺手拍下了这一组照片。

  孙寿龄说:“经初步判断和分析,我们认为这种塔龛是用来供奉僧人圆寂火化后的舍利的,这是塔龛悬葬的新发现,目前在国内尚未发现有类似的报道和资料,永昌县此次考古发现的塔龛悬葬,是迄今国内首次发现,也是唯一的一处。”

塔龛悬葬是一种佛教界葬法

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  据有关资料记载,西夏时,在西北佛教盛行的地方,僧人坐化后,他们的舍利被放在龛内,或者得道高僧直接在龛内坐化圆寂,即为塔龛悬葬。在此次考古发现中,有专家认为,位于悬崖上的塔龛中,最大的一款可能是当时高僧用于修行的地方,亦有可能是高僧坐化葬式的一种。(记者宋喜群 通讯员贺毓)

孙寿龄说:“在我国南方的长江流域,在沿江的悬崖峭壁上曾有悬棺而葬的习俗。而在北方,尚未发现类似的葬俗。此次在"西凉府"(今武威)花大门圣容寺(今永昌县)发现的塔龛悬葬风俗,属于西夏时期佛教界的一种葬法。始于西夏,延续至元代。此次考古同时还发现了距塔龛悬葬不远处的塔林,综合分析判断认为,当地的塔龛悬葬和塔林均为古时僧人圆寂后的葬所,而塔龛悬葬的僧人身份和级别较高。”此外,此次考古研究的专家认为,位于悬崖上的塔龛中,最大的一款可能是当时高僧用于修行的地方,亦有可能是高僧坐化葬式的一种,有待考古专家进一步考证。

当时我们因为要参观汉明长城,所以并没有走近去看这个花大门石刻,只是远远的用长焦拍了这组照片,可以看到悬崖峭壁之间,有很多或方、或圆的石刻佛龛,与北方很多石刻一样,只是规模看起来并不大,但据相关文献介绍,此处石刻的历史却很悠久。

 

塔龛悬葬存悬疑

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据了解,在发现塔龛悬葬的地方,除去后来形成的堆积物,原来开凿塔龛的悬崖位置距离地面高度在大约10米至30米不等,这些悬在崖上的塔龛是怎样开凿和置入舍利的呢?孙寿龄告诉记者:“不排除古人用高梯攀崖或用绳索从上而下垂吊,但具体实施的行为仍存悬疑,尚待进一步考证。”

花大门石刻边上立有两块石碑,一块写的是花大门石刻,后面是关于这个石刻的一些文字介绍,而另一块则是写的西夏塔龛悬葬遗址,属于离此不远的圣容寺的附属建筑。

据介绍,此次考古,研究人员还在永昌县圣容寺某地新发现西夏岩画一处,图案中的老虎、狗等动物画像均系锐器在岩壁上刻画而成,西夏特征明显。此次发现的塔龛悬葬及一系列境内西夏遗迹遗物,对于研究西夏时期当地及国内的僧人葬俗、建筑艺术、文化艺术等都有非常重要的价值。(来源:兰州晨报  作者:张永生)

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这个西夏塔龛悬葬遗址是2013年3月,中国社会科学院西夏文化研究中心学术委员、武威西夏文化研究所所长孙寿龄一行在花大门石刻处考察时发现的,当时发现了两座完整清晰的佛龛及多幅西夏时期岩画。据说当地在花大门周边山体悬崖上还发现了多幅岩画,岩画上雕刻有动物、香炉、文字等。

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据当地的朋友介绍,这个是迄今为止我国境内首次发现的西夏塔龛悬葬遗址,也是国内唯一一处塔龛悬葬文化遗址。

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花大门石刻的主要内容是在长约80米,高50米的崖壁上雕刻了许多塔形浮雕,据说与兰州永靖炳灵寺石窟所雕刻的内容非常相似。它为什么叫花大门石刻?当地朋友说有两种说法,一种是说:这个石刻在位于长城之外的崖壁上,形状如同开启的大门,所以名叫“花大门”石刻。则另外一个说法是,当时有一户姓花的人家,立了个叫“花大门”的牌坊在这个悬崖的边上,所以这个石刻也跟着叫“花大门”石刻。

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那么那些位于崖壁的塔龛是干什么的呢?据当地朋友说,这些悬崖上的塔龛是用来供奉圣容寺(当地的一个名寺,离此约3公里左右)僧人圆寂火化后的舍利,西夏僧人园寂火化后,将其舍利安放在塔龛中,这样既符合僧人的塔葬风俗,又能通风干燥,卫生清净,更显示悬葬者的高贵、庄重。

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说到悬葬,估计很多朋友会想到长江流域两岸的悬崖峭壁裂缝中或山洞中的悬棺,其实花大门这些悬崖峭壁上的钵式喇嘛塔石龛也是悬葬的一种形式。这些佛龛一般塔高1米至1.5米,宽60至90厘米。龛高、宽、深在25——35厘米之间。

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虽然没有仔细去观赏,但作为参观汉明长城的二大意外发现之一(另一个发现是汉明长城周边的奇妙的丹霞景观,后续将另文分享),花大门石刻还是非常不错的,不仅历史悠久,还是国内唯一的一处塔龛悬葬文化遗址,具有很高的文化价值。

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