为何霍去病与卫青在打击匈奴上不能像岳飞一样
分类:中国史

蜀国名将

问题:霍去病是民族英雄吗?

问题:武帝时期卫青和霍去病在打击匈奴问题上,也是有很大功劳的,后人对卫青和霍去病基本上是无名,而岳飞抗金中却闻名遐迩,人人皆知岳飞为名族英雄。

问题:为什么戚继光是民族英雄,而卫青霍去病就不是呢?

问题:张骞是民族英雄吗?

卫青跟霍去病,舅舅跟外甥的关系,却都是两千多年前的民族英雄,此二人都曾令匈奴闻风丧胆,死后也被埋在了汉武帝茂陵的周围,他们两人都是值得我们纪念的民族英雄,如果没有他们俩的鼎力相助,西汉也不可能一举消灭北方匈奴这个最大的威胁。

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霍去病(前140—前117),河东郡平阳(今山西临汾)人,父亲是平阳县衙役,曾在汉武帝之姐平阳公主家当差,母亲是公主家侍女,后姨母卫子夫成为汉武帝皇后。西汉名将,著名爱国将领、军事家。

说句实在话,民族英雄并不比英雄要高级。甚至还要低级了不少。

我们了解的卫青霍去病,主要功勋是抗击匈奴入侵,是民族英雄。但在人教版历史书中7年级部分只有小幅说明,并未提及民族英雄字样;而在部编版的历史教材中,完全没有卫青霍去病两人。教材中汉武帝时期,主要是描述政治经济文化,军事一点都没提及,重点讲述了张骞、班超的出使西域,建立丝绸之路图片 2

这个问题,丹水君明确告诉你:张骞当然是民族英雄了!

霍去病少年时生活在奴婢群中,贫贱艰苦。但他随舅父卫青习武,骑射、击刺技艺超群,体魄健壮,寡言守信,智勇兼备。

如果你看金庸的小说,你会发现什么黄河四鬼,江南七怪,全真七子这些侠啊什么的前面加了一个限定词,他的能力就会下降。就像东邪要比江南七怪厉害的多,北丐要比黄河四鬼强的多,而最牛逼的人他就不冠名某一个地方,比如独孤求败。

戚继光,主要功勋是建立戚家军,抗击倭寇,是民族英雄。这一点在人教版历史书中以及部编版历史书7年级下都有体现,也有较多说明,明确说明戚继光是民族英雄,伟大的爱国主义者图片 3

张骞对历史上的贡献有这样几点:

由于姨母卫子夫貌美且擅长歌舞,很受汉武帝喜爱,被封为皇后,所以霍去病18岁即为天子侍中(皇帝身边保卫安全的官),同年便以校尉身份随着大将军卫青参加与匈奴右贤王争夺河南地(今河套地区)的最后一战。

所以从本质上来说,民不民族英雄根本不重要,重要的在于他们是英雄。

其实,戚继光和卫青霍去病,都是民族英雄

1,打通丝绸之路,成为中国人千年的骄傲。图片 4

他率领800精骑,在距离大军数百里的地方,乘匈奴不备,选择便于进攻的目标,出奇制胜,斩杀敌兵1028人,打了场漂亮的胜仗,被封为冠军侯。

那么我们为什么要划分出一个民族英雄的概念出来,其大概意思是要我们有保家卫国,抵御外侮的念头。其实这本身也是非常可笑的,因为他根本性的没有明白英雄的本质,因为凡英雄是绝对有英雄的气概,英雄的荣誉,还有英雄的不屈。

只是相比较戚继光的抗击倭寇,卫青霍去病面对的匈奴,属于解决掉的事情,在当代,叫人民内部矛盾,再去渲染民族英雄称号,有些不合时宜,所以虽然他们是民族英雄,但可以不提及了。未来,日本融入中国,戚继光的民族英雄称号,也将不会提及,你懂得……

直到现在,我们依然靠丝绸之路反正亚洲邻国关系,走出去!

此后,匈奴主力被打到漠北,河西走廊的匈奴势力便弱了下来。公元前121年春,霍去病升为骠骑将军,率骑兵1万余人从陇西出发,袭击河西匈奴右贤王等诸部落,6天连续攻破5个部落,险些活捉单于之子。

因此英雄人物是绝对抵御外辱的内涵的,根本无需冠以民族的头衔。说到这里我们就消灭了所谓民族英雄的高大理念。

虽然不去特意渲染,但历史就在那里,你也懂得……图片 5

2,经营西域,为中国人开辟更广阔的生存空间。

胜利在望之势,浑邪、休屠二王害怕不已,日夜修筑护城,提防汉军正面进攻。霍去病却令全体将士口衔竹箭,马摘响铃,突然悄悄沿焉支山(今甘肃山丹东南)向东急驰1000多里来到皋兰山(今甘肃兰州市南)下,与卢候、折兰二王进行短兵相接的肉搏战。

那么民族英雄就变成了,英雄的产地,也就是产生于某一民族某一地区的英雄。

回答:

张骞奠定了中国经营西域的基本策略,这一点,功劳太大了。

当时汉军因长途跋涉,人马已疲备不堪,但见霍去病一声高呼,跃马向前,连连击杀敌军。汉军士气大振,奋勇斩杀卢候、折兰二王及部众近9000人,俘浑邪王之子,击败休屠王,缴获“祭天金人”。

比如岳飞,你可以说他是汤阴英雄,河南英雄,中原英雄,中国英雄。但是民族英雄比较复杂,因为我们有56个民族,而且还同属于一个大的民族,容易让人产生站队的概念。然而把岳飞叫做汉族英雄,中华民族英雄并没有不妥的地方。

谢邀。首先要说的是,我们崇尚的是“中华民族”的民族定位。

3,张骞两次被匈奴俘虏,但都逃了出来,这种爱国主义精神,值得我们永远铭记。

同年夏,霍去病又与公孙敖率数万骑兵从北地郡(今甘肃永昌西)出发,进攻匈奴右贤王,想彻底歼灭匈奴剩余力量。由于公孙敖率领的军队迷失了道路,未能如期会师,霍去病随机应变,率军越过居延海(今内蒙古西北),由西北转向东南,深入2000多里,从祁连山麓烁得(今甘肃张掖西北)猛攻浑邪铄、休屠二王侧翼,斩杀敌人3万余人,迫使匈奴退出河西走廊。匈奴为此悲歌:“失去了祁连山、焉支山,我们的家畜都没法繁衍,我们要嫁人的新妇也没办法施粉黛了。”

霍去病同样如此,其实这样来说,那些来自少数民族的英雄也是民族英雄,比如那个带领女真反抗辽国统治开创大金的完颜阿骨打他就是女真的民族英雄,当然按照现在的民族划分他就是中华民族英雄。

中华民族由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称

与张骞相对比的是,中行悦、李绪、李陵那些狗汉奸,真是国耻!图片 6

匈奴单于以战守不力,将浑邪、休屠二王问罪。此年秋,二王决定降汉。汉武帝害怕是诈兵之计,命霍去病率万余骑前往查看。霍去病尚在途中,休屠王就已经反悔。浑邪王情急刺杀休屠王,收编其军队。

显然岳飞和完颜阿骨打都被称为民族英雄,让我们很多人觉得不可思议,然而实情就是这样的,英雄与英雄之间当然要存在着矛盾,甚至是不可调和的矛盾。您不能在我抗日的时候称我为民族英雄,然后在内战的时候说我是独夫民贼吧,那我到底是英雄还是民贼就出现了极大的问题。

戚继光打的是日本人,称之为民族英雄非常恰当,但是卫青和霍去病攻击、抵御的是匈奴,这是咱们中国版图内的内部纷争,并不属于抵御外虏的民族战争,所以民族英雄也就无从谈起。(请注意,我说的是现在的历史定位)

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霍去病听到消息后,毅然率军渡过黄河,令全军将匈奴团团包围。这时,浑邪王手下许多并无诚意降汉的人纷纷调转马头逃跑,场面一片混乱。霍去病当机立断,飞马跃入敌阵,抓住浑邪王,稳住了匈奴众部;再通过谈判,命浑邪王斩杀8000名作乱官兵,派人护送他赴长安;自己则率领几万匈奴兵,功成而返。

题干里面说的民族英雄,其意思就指向中华民族英雄的概念。既然我们都是一家。那你就不能说,大儿子是我家的英雄,二儿子就不是我家的英雄,因为三娃子和四娃子经常打架所以这俩货也不是我家的英雄。

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回答:

汉朝把归附的匈奴部众安置在陇西等五郡关塞附近,又沿祁连山至盐泽(今新疆罗布泊)筑边防城寨,在原休屠王、浑邪王驻地分设武威、张掖两郡与酒泉、敦煌,总称河西四郡。这既进一步孤立了匈奴,又打开了通往西域的道路。

所以要我说好端端的一个英雄,加了一个表示产地的修饰竟然出现如此多的ZZ正确。

再比如延平王郑成功,驱逐荷兰殖民者,收复台湾,他的民族英雄身份也是毋庸置疑的,因为他打的是荷兰人,但是如果您只从东南抗清这方面来说,也无法称之为民族英雄,只能说是抗清名将。

张骞作为两千多年前西汉使者,原本为联系月氏国来共同讨伐匈奴,要翻山越岭,穿越沙漠戈壁,走无人区,躲匈奴人。在不知月氏国在什么具体地方的情况下,首先报名请命,愿做汉王使者。二是在途中不幸遇到匈奴,宁死不屈,被孚十年间,虽被逼和匈奴人结婚生子,但牢记使命,待机跑去月氏国,历尽千辛万苦,终于找到月氏国。三是第一个长途跋涉西行大宛、经康居、大月氏、大厦等地的人。(唐代唐僧西行取经为其后来人)。四是回来时,又被匈奴抓住,再跑,回国后把西域情况报告给汉武帝。由于他不辱使命,心系祖国,不为儿女情长,不顾个人得失,甚至生命为国效忠。汉武帝授以太中大夫;由于他一路传扬国风,取信于诸国,又记下当地物产风貌,带回宝马、葡萄、花椒等物种,对开辟从祖国通往西域经商往来的丝绸之路,立下了举世称道,不可磨灭的贡献。英雄一词,不一定光是战场上的功臣、烈士,而历尽千辛万苦,促进人类的和平、交流和发展的使者同样也是。张骞被人们称颂了二千多年,今天又重提丝绸之路,作为国家和世界交流的通道,他不更应是民族英雄吗?图片 8

公元前119年,汉朝决定派卫青、霍去病率骑兵5万、步兵几十万人合围漠北。霍去病与卫青分兵越过沙漠,寻求与单于决战。 根据沙漠作战的特点,霍去病大胆选用部分降汉的匈奴人和留居匈奴时间较长的汉人为军校,这样马上就形成了熟知匈奴军情和漠北物候的优势。

可见所谓人是社会性的动物,一点都不假,只是有的人划的圈子大,有的人划的圈子小而已了。

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回答:

霍去病自己率领有向导的轻骑兵,离开基地,深入敌后,“取食于敌”,“追奔逐北”2000多里,寻找单于。由于单于主力西移,他又率领部队翻越侯山,渡弓卢水(今蒙古克鲁伦河),与匈奴左贤王部队进行搏战,匈奴左部几乎全军覆灭。

我不喜欢用民族英雄这个词,因为没有意义,就算用了,它代表的也只是来自汉族的英雄,或者来自中华民族的英雄,或者来自女真族的英雄。

还有我们大家都知道的争议人物(本题对争议问题不做讨论),袁崇焕,现在的正式“冠名”也是抗清名将,包括很多文史作家在内,这方面的称呼也是不严谨的,大家不要人云亦云。再次引用:

孤胆英雄,真正的英雄。终其一生,两次出使,通联西域。为后世将西域并入中华提供了基础。青史彪炳,是民族英雄!

霍去病屡立战功,获得了高官厚禄。但他把个人的享受搁在一边,一心为国为民,将国家的安危、社稷的轻重、军人的荣辱看得比泰山还重。

以上

中华民族由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称。

民族英雄不一定只有战场上抛头颅洒热血,以身护国保境安民的将士,在我看来英雄更是一个人的胆识,临危受命,不避刀斧,不畏艰险,完成任务,建立功勋,有功于国家,造福于后世的人。

河西战役胜利后,汉武帝为奖励他的卓越战功,特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅,叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意,豪气满怀地说:“匈奴未灭,何以家为!”也就是说:“匈奴还没有消灭,考虑什么成家呢?”这句传诵千古的名言,就是霍去病光辉一生的写照。

我觉得称谓这方面的使用应该严谨些,当然,您非要说他是民族英雄,估计也不会被法办,但我觉得要响应党中央的民族团结,民族和谐政策,中华民族是一个多民族的大家庭,所以“民族英雄”这四个字的使用上要有甄别过程,要有效区分,不能随意使用。

所以张骞为汉初使,面对未知,勇往直前,用双脚走出一条联通世界的丝绸之路,视为民族英雄

两年后,霍去病猝然病逝,年仅24岁。汉武帝为他举行了隆重的葬礼,由披铁甲的官兵列队将灵柩护送到自己的墓穴茂陵东,葬于外形仿祁连山状的高大墓中,墓前还有汉武帝为表彰其战功而立的14件大型圆雕石刻。上书其座右铭:“匈奴末灭,何以家为!”

目西

再来看看卫青和霍去病这两位名将,称之为军事家也不为过,但终生都投身于与匈奴的作战当中-----

这句洋溢着爱国激情的名言,世世代代激励着后人。李白《乐府诗胡无人》赞美他:“严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关,虎剑如沙射金甲。云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。”
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回答:

《史记·匈奴列传》云:“匈奴其先祖夏后之苗裔也”。

回答:

不能称“民族英雄”?你认为不能么?由于如今的观点将宋、金战争视作“内战”,所以在过去并没有将岳飞当做“民族英雄”,卫青与霍去病也是一样。《史记》中记载匈奴的祖先也与华夏同出一源,所以也是一样的理由,并没有将卫青霍去病视作“民族英雄”。

《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。

图片 11现在很多所谓的历史专家,为了达到标新立异或者不可告人的目的,经常对已经是常识性问题进行翻案,比如说企图把人教版历史教材中的卫青、霍去病抗击匈奴的历史删除。

且不论是否与华夏汉人同宗同源,即便如此,匈奴与汉朝作对,入侵骚扰汉朝多年,早就是不共戴天的仇敌,即便血缘上可能有亲戚关系,可汉匈之间是对立关系,这不可否认。
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匈奴在历史上已经消失,并不像元朝的蒙古人,清朝的满人,如今已经成为了中国内部的一个少数民族,所以在历史考虑上有诸多顾及。

华夏族与匈奴族同源,约公元前16世纪夏朝灭亡后,夏后履癸的一支后裔逃到北方,在吞并其他部族之后成为匈奴族。(无正式史料。史记中的说法并没有正式依据)

公元前九世纪以前,匈奴王族即夏朝王族后裔的一支主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。匈奴是夏朝王族后裔之一的斯基泰人征服其他黄种游牧民族以后不断融合。

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而匈奴当年入侵中原,骚扰西域各国,是北方的一个巨大威胁,汉武帝命令卫青霍去病舅甥主动出击匈奴,只是战略上的先发制人,不存在“侵略”的性质,因为匈奴对汉朝的危害,是始终存在并且真实发生的。
图片 14卫青与霍去病不能够称为民族英雄,那还有谁可以称为民族英雄?

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姑且不论这些人有什么目的,单从辩证历史观来分析,我们也不能用今人甚至后人的眼光来看待过去的历史。比如有人认为宋时的金朝,现在已经融入中华民族,称岳飞为”民族英雄“不妥,应该改成”国家英雄“。如此说法,简直就是”脱裤子放屁--多此一举”。

回答:

所以,无论是从同宗同源方面讲,还是现在的民族大团结大融合方面讲,卫青和霍去病都不能称之为民族英雄。但上文这些人,都可以统称为英雄。

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反过来说,如果卫青和霍去病是民族英雄,那么和卫青、霍去病打了一辈子仗的匈奴将领们是民族英雄么?o(゚Д゚)っ啥!你敢说不是?为什么汉军的将军是民族英雄,匈奴的将军就不是?把圣地都打下来了,匈奴保卫家园有错么?

西汉年间,匈奴成为华夏民族和中华文明的大敌,举国抗匈既是当时的国策,也是全民族的使命担当。卫青、霍去病作为其中的姣姣者,在汉武帝的充分信任和重用下,发挥了自身杰出的才能,为汉朝打败匈奴,让汉民族屹立于东北亚做出了不可磨灭的贡献,他们是当之无愧的民族英雄。

在史记中,匈奴和汉族是同一个祖先,可能是夏朝的难民。但是,经过很多年,匈奴已经是个多民族混血的民族,而且匈奴一直在侵犯大汉,是侵略者,所以说霍去病是民族英雄没有问题。

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比如您的朋友和他的女朋友是一对欢喜冤家,从隔阂甚至吵闹开始慢慢关系融洽,再到相知相爱,最后步入结婚礼堂,人家成了一家人,你说你朋友是民族英雄,你朋友的老婆就不是民族英雄?兄弟俩掐架谁是民族英雄?

抗日战争期间,中华民族付出了巨大的牺牲,也涌现出了一批可歌可泣的民族英雄。我们决不能否定这些英雄,否则就是否定抗日战争史。列宁说:“忘记过去就是背叛”。不管历史过去多少年,哪怕几百年后日本也是我们版图的一部分,我们都不能忘了那段悲壮的抗日历史,更不能抹刹了民族英雄。

其实大汉的英雄多如牛毛,霍去病著名,是因为他出道早,年纪轻,还有他的“何以家为”,打动人心! 霍去病是年轻热血的代表,但是我们的民族魂还有独守西域孤城、坚韧不拔的耿恭,数十年如一日桃李不语、下自成蹊的李广,数万匈奴军都挡不住他一人的西汉第一猛将李敢,犯我大汉者、虽远必诛的陈汤,扫千军如扫梨庭的苏武副使常惠,打通西域智取匈奴的班超36杰,燕然勒石逐匈奴、智勇双全的冠军侯窦宪,还有大汉击败匈奴的第一人灌婴等等!

这其中还有一个问题,侵略他国国土算民族英雄么?答案条友们心中有数。(近代、现代不论)按历史阶段分(或者说按朝代分),封建王朝共九次大规模攻打的越南,没有人说这些将领是民族英雄,相反,抵御封建王朝统治的将领、士兵,是越南人心中的民族英雄。

回答:

很久以前就在说霍去病是民族英雄,只不过对卫青的褒贬不一,一个是他的人品,就好像窦宪提及的也不多。另一个卫青直接和间接害死了李广和李敢父子,李蔡之死也有嫌疑,卫青的死党公孙敖陷害李陵!

历史上汉族和蒙古族也发生过无数次的战争,换位思考,凭啥汉族将领就是民族英雄,蒙古族将领凭啥就不是民族英雄?那个朝代那个年代他们都是,但现在都是一家人,所以统称他们为英雄、名将、军事家。

还是请大家耐心听我讲完霍去病的故事后再自行判断霍去病是不是民族英雄吧

回答:

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公元前140年大汉帝国未来的一颗将星诞生在一个传奇性的家庭——他的母亲是平阳公主府的女奴卫少儿,父亲是平阳县小吏霍仲孺,他的名字叫做霍去病。霍去病的母亲卫少儿是当时的名将卫青的二姐,也就是说霍去病是卫青的外甥,而且他们还有一个共同身份——私生子;所不同的是霍去病保留了父姓,与此同时这也等于向世人公开自己的私生子身份。不过霍去病并不在意,他会用自己的实际行动让那些瞧不起自己的人感觉打脸。有一次他的姨夫汉武帝和舅舅卫青视察军营,汉武帝对这个年轻的外侄很是中意,劝他多读一些古代兵书,可得到的答复却是“水无常形,兵无常势。运用之妙,在于一心”。

谢谢邀请,岳母刺字的故事广为流传,明清两代的皇帝都假以仁孝治天下,对岳飞的至孝极为推崇。岳飞的文采非常好,写下的《满江红》气势磅礴,被编入初中课本。评书《岳飞传》更是妇孺皆知。历朝历代对卫青.霍去病的宣扬很少,只是在史记当中能看到。尽管如些也不能抹杀他们的英雄事迹。他们和岳飞都是令人敬仰的民族英雄。

他娘的,成天都是提这种没脑没肺的东西出来,有意思吗?

元朔六年(公元前123年)十七岁的霍去病被汉武帝任命为骠姚校尉(故霍去病又称霍骠姚),随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南),与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,被他斩杀和俘虏的敌人数目超过了己方的损失——斩获敌人2028人,其中包括相国、当户的官员,同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产(籍若侯乃封号,名产),并且俘虏了单于的叔父罗姑比,勇冠全军,以一千六百户受封冠军侯。

回答:

一句话概括:是国家为了统一大计出发做考虑的。

元狩二年(公元前121年)汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区浑邪王、休屠王部,歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人,同年秋,奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王,在部分降众变乱的紧急关头,率部驰入匈奴军中,斩杀变乱者,稳定了局势,浑邪王得以率4万余众归汉。从此汉朝控制了河西地区,为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。”

首现金人侵备到中原,烧杀抢夺,百性深受其害,动摇了宋王朝统治,而岳家军奋起反击一定程度上沿续了一宋王朝,成为百性心目中的民族英雄。而汉朝匈双在边境烧杀抢夺,基本上没到中原,对汉王朝构成实质威害,卫青,霍去病反击匃奴战争进行在匃奴领地,所以百性看法不一样,但我认为他们都是民族英雄。

近年来,国内分裂势力:“藏独”、“疆独”、“蒙独”、“港独”、“台独”分子,甚嚣尘上,死心不改,“五毒俱全”!这些与一些域外国家,境内外反动势力是密不可分的。作为国人,理当报团,共御外侮,而不是成天拿这些鼓动民族情仇的事来煽风点火。是,不是,历史早有定论!

元狩四年(公元前119年)春汉武帝命卫青、霍去病(时年22岁)各率骑兵5万,“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡,深入漠北,寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70400人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼,在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。经此一战,匈奴被汉军在漠南荡涤,匈奴单于逃到漠北,“匈奴远遁,而漠南无王庭”。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争,改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态,一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带,也就是在漠南地区的边境安全,此战为汉朝进击 匈奴最远的一次。

回答:

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汉武帝为表彰霍去病的功绩而赠予他一处宅邸,霍去病却说出了那句千古以来掷地有声的豪言壮语“匈奴未灭,无以为家”。元狩六年(公元前117年)被汉武帝寄予厚望的汉军年轻将领霍去病染病身亡,年仅24岁(虚岁)。汉武帝下旨令其陪葬茂陵。谥封“景桓侯”。取义“并武与广地”,彰显其克敌服远、英勇作战、扩充疆土之意。汉武帝对霍去病的死非常悲伤。他调来铁甲军,列成阵沿长安一直排到茂陵东的霍去病墓。他还下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样,彰显他力克匈奴的奇功。

为了人民利益作战的是民族英雄,为了皇帝一人作战的保皇派愚忠的是奴才。岳飞北伐半途而废,没有把金人从北方彻底赶走,其功绩无法和霍去病戚继光相提并论,不足以称之为民族英雄,只能叫抗金英雄。冉闵才是民族英雄!

这是个很好的问题哦

回答:

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因为,首先这是一个关于对民族概念的界定,第二这是一个对英雄概念的认知,第三才是民族英雄的概念。

看到这个题目,忍不住想说两句。

应该算吧,他们打这几仗,使匈奴百年不敢犯我边境,边境平安百年,边境人心中他们是英雄,就像前三国时的白马义从公孙瓒,不管人品如何,能吓的匈奴不敢犯边,这点他对手都称道,保家卫国,不仅要自保,还要消除隐患,抗美援朝一个道理

1、关于民族概念。

中华民族是一个总概念,但在历史上却是以汉民族为主体或者基本概念的。但同时我们却又是以今天的概念看待历史的。所以,卫青霍去病就不符合,可以看作是内战。戚继光是在抗倭。再比如,郑成功永远都是民族英雄。

需要说明的还有就是,岳飞、文天祥等等该怎么界定呢?

肯定地说,霍去病是民族英雄。理由如下:

回答:

2、关于英雄定位。

所谓英雄,必然是个人作用更加凸显的,而且一定得有些悲情色彩。戚继光在嘉靖、隆庆时期,在后勤支援不力、文官掣肘等等情况下,个人治军带军能力显得更加重要和优秀,且有些悲情悲壮。反观,卫青霍去病却更加倚重全大汉之力,个人能力尽管相当突出,但本质上是两个国家之间的较量。相比较于李广,可以说毫无悲情色彩。

一、西汉时期,还没有多民族国家的概念,事实上尚未形成真正义意上的多民族国家。西汉政权体现的主要是广大中原地区汉族群体的利益。匈奴与西汉政权的关系主要是朝贡关系(而且是汉政权取阅匈奴),与西汉政权不是从属关系。因此,西汉政权与匈奴人之间存在的问题不是民族内部问题。

对于统治者来说,霍去病,卫青这样的人,多多益善,他们可以扩大统治版图,消灭威胁其统治地位的外在因素,维护其长久的统治力,实现其自身利益。

3、关于民族英雄。

结合以上两点,民族英雄必然是在民族危亡之际,发挥出极强的个人作用的人物。汉武帝时期,汉朝综合国力远甚匈奴。反观,明朝中后叶,对倭寇侵边确实很难有应付之力。戚继光抗倭打得很艰苦很吃力!

有道理不?

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回答:

戚继光是抗外敌|,卫青虽然在当时也是抗外敌,但现在国家一统,都是中华家庭一员,再宣扬卫青等不利于北方少数民族,不利于民族团结,所以卫青不再是民族英雄,如果将来某日日本成为中国一省,戚继光可能民族英雄地位也难保

回答:

在漫长的封建王朝年代里,在辽阔的中国土地上,以汉族为主,建立政权,统治各个民族,但也有一些少数民族,自主国家,与汉王朝分庭抗礼,战争不断,民不安宁,。在这些连年不断的战火中,最出色的卫青,霍去病,岳飞等脱颖而出,被人民歌颂,称为英雄,一直被视为楷模。而今,中华太地,众民族团结,共建中华人民共和国,从今后,民族平等,共为兄弟,应团结起来,共奔未来。但不应当用今天的眼光去评论历史人物,应把他们放到特定年代,特珠对待。不能否定历史,否定英雄。

回答:

卫青、霍去病现在不仅不是民族英雄,而且很快就会成为破坏民族团结的历史罪人了!至于戚继光,呵呵……,别看他现在风风光光的,号称民族英雄,成为历史罪人是迟早的事!

回答:

说一百多遍了,因为戚继光抗的是:倭,倭就是日本,日本是中国的死敌,而卫青霍去病打的是匈奴,匈奴是现在的匈牙利附近,属于中国的友邦国家,岳飞抗金,后金又称满清,现在是中国的满族,属于中国56个民族之一!

图片 22回答:

都是华夏民族的民族英雄 毫无疑问 不容置疑 现在成天这种奇怪问题 我都懒得说了 你们这些分裂份子不累吗 霍去病怎么不是中华民族的民族英雄了 少民觉得不是就不是来?记住这里叫中国 这里是华夏 这里是中华 归顺我中华就要接受我之教化 中国汉族人口90% 为了那一小撮人就要否定祖宗吗?现在的草原民族也一样应该认为霍去病是他们的民族英雄,冠军侯干趴了匈奴 让出来地盘 才有了后来他们走西伯利亚迁移到茂盛的草原。

回答:

什么时候不算啦?凡是为了保护本国人民,抗击异族侵略的都是民族英雄!天天拿现在的民族情况套古代,没读过书吗?

二、西汉时期的匈奴人有自己的政权,有自己的皇帝(单于),有自己的王,有自己的统治方式和管理体系,有自己的经济制度和经济基础,与西汉政权是平行的,西汉政权对匈奴人没有管辖权。所以,匈奴政权是一个完全独立的政权。

岳飞之所以成为民族英雄,更多的是,可以说是救万民于水火之中,而当时的统治者却担心其统治地位受到威胁,反而迫害岳飞!

三、匈奴人侵扰西汉边境,搶掠汉族人的牺畜、粮食及其它财务,掠夺汉族人为奴,纯属外族入侵。西汉政权开始以和亲来按抚匈奴人,不但无效(阻止不了匈奴人的入侵),而且是奇耻大辱。到汉武帝时,西汉空前强盛,对匈奴人诉诸武力,进行自卫反击,是完全正确和完全必要的。是国与国之间的殊死斗争。

由上可以看出,不同的统治阶层决定了这一切!…不管是任何时代,都需要霍去病,卫青,岳飞式的人物,只有这样,人民才能安居乐业,幸福的生活!!!

四、在对匈奴人进行的自卫反击的斗爭中,涌现出了卫青、霍去病、李广等许多民族英雄。他们不畏限辛,不怕牺牲,长途奔袭,果敢杀敌,深入塞北,犁庭扫穴,彻底击溃了匈奴人,捍卫了国家的领土完整,保护了边境人民的生命财产。他们的英雄事迹,标炳史册,光耀千古,流传至今,激励和鼓舞一代又一代的中国人,为维护国家和民族的生存、发展而献身。

回答:

五、中国多民族的国家的形成,经历了一个漫长的历史过程。中国多民族国家形成后,56个民族里并没有一个叫匈奴族的少数民族。可见,匈奴人非我族类,扰我边境,掠我边民,灭之,可也。

不好意思,不请自来。照这么说如果卫霍不能算民族英雄的话,那戚继光,张自忠,还有很多抗战牺牲的人也不能算了,因为日本人跟我们一样同是亚洲蒙古系人种!所以说这种逻辑就是混账逻辑

六、根据上述理由,笔者认为霍去病等历史英雄,是不可否定的民族英雄。研究历史,不可罔顾历史,说西汉时期匈奴就是汉政权下的少数民族,不是历史事实。说霍去病不是民族英雄,岂敢苟同!

回答:

先说这些。本文观点仅供参考。

卫青和霍去病肯定是民族英雄,这一点毫无疑问。

回答:

现在来看霍去病只是英雄,是不可少的历史人物,因为英雄人物是会随着时间和朝代的更替而变化的。比喻我们现在不能认为荆柯,谢安是民族英雄,只是历史人物一样。这里时间地点是关键。只有这样看问题,这才是历史的唯物主义者。

回答:

回答这个问题的时候,其实我很气愤的!我只说几点:

1.霍去病是汉族人民的祖先,是古代中国领袖!(民族平等,对汉族更该平等)

2.不管古代、当下,我们学习的是正统的汉家文化!(汉家文化里,霍去病本身就是必修课)

3.中华文化,不仅仅是中国文化,更是东亚文明,是世界文明!但中华文化的根本、主体,是华夏文明,是古代中国历代所传承的一整套的,文字、文化、历法、科学、军事、哲学、礼仪等等文化!说白了就是汉文明,就是汉学!唐诗宋词是最好的代表!

4.华夏文明以前、当下、以后,都将永恒地传承下去,之所以数千年不断,是因为它灿烂!多姿!学习文化,十恶不赦之徒也能改过!再野蛮的人,学习过后都能开化!

5.今日我们能屹立于世界民族之林,正是我们数千年的文明所为!这么一个文明的守护者,他就是最纯正的民族英雄!

回答:

霍去病算不算民族英雄,这一点有点不好判断!

因为很明确的是。

蒙古是自己人,打蒙古不算民族英雄。

满族是自己人,打女真的不是民族英雄。

可是霍去病打的是匈奴!匈奴都已经灭亡上千年了!我们凭什么考虑匈奴的感受?
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有人说匈奴后来成了匈牙利人,有个匈牙利有个马扎儿族就是匈奴后人,为了国际关系,还是不要让霍去病当民族英雄了!

别逗了!

打日本鬼子的戚继光不是民族英雄,因为中日关系很重要。

打荷兰鬼子的郑成功不是民族英雄,因为中荷关系很重要。

于是,我们还又民族英雄吗?

所以,不考虑已灭亡的匈奴人感受的话,霍去病毫无疑问是民族英雄!

霍去病的河西之战,为后来开辟丝绸之路奠定基础。有了丝绸之路,才有中西交流,才有西域各民族大团结。这个角度来说,霍去病也算是民族团结和谐的象征。

霍去病两大功劳,为中华民族开疆拓土,促进汉民族和西域各民族和平交流。这样是人不是民族英雄,谁是?

说霍去病不是民族英雄的,你们是不是要认匈奴人当祖宗?要知道,匈奴人最瞧不起这种人,西晋匈奴人刘渊起兵建立汉赵,他姓都随了汉人,恨不得把祖籍改为汉族!

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回答:

霍去病不是民族英雄吗?

岳飞不是民族英雄吗?

戚继光不是民族英雄吗?

文天祥不是民族英雄吗?

林则徐不是民族英雄吗?
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我的回答是肯定的:是的,他们都是民族英雄!

至少他们是汉族的民族英雄。难道不是吗?

汉族的民族英雄不是民族英雄吗?

各个民族都有各自的民族英雄,所谓各为其主,尽职尽责尽忠报国的,无论哪个民族,都有自己的民族英雄。
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虽然历史在前进,民族在融合,不同时期有不同时期的历史观,但是如果我们都不敢承认上述这些人都是民族英雄,那我们还应该坚持什么?还有什么值得坚持的?如果我们抛弃了这些脊梁式的人物,试问我们还能坚持下去吗?没有这些人物为代表的民族精神,我们将何以继往开来?

民族英雄代表的不是个人,不是代表的英雄,而是代表了一个民族不屈不挠、生生不息的民族精神!只有有了这种精神,守住了这种精神,一个民族才能屹立于世界民族之林而千年不倒!
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回答:

霍去病是英雄,但他不能算是民族英雄。

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霍去病短短的一生,是与匈奴战斗的一生。他仅仅活了二十三岁,却为汉朝立下赫赫战功。初次征战匈奴即率领800骁骑深入敌境数百里,把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中,霍去病大破匈奴,俘获匈奴祭天金人,直取祁连山。在漠北之战中,霍去病封狼居胥,大捷而归。官至大司马骠骑将军,封冠军侯。

为什么霍去病不能算民族英雄呢,因为他抗击的匈奴族,也是炎黄子孙,是中华民族的一部分。按《史记》,匈奴人的先祖是夏王朝的末代国王夏桀的遗民,向西迁移的过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人。《史记·匈奴列传》记载:“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维(獯鬻、熏育)。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”。《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。

所以,匈奴史常被看作中国历史的一部分,历史上一直把汉族与匈奴的战争,视作中华民族内部的战争。各民族为了争夺生存空间而进行的战争。匈奴和现代意义上的国家不同,他们逐水草而居,没有形成象汉朝一样的国家形式,但他们的抢掠对汉朝构成了巨大的威胁。所以汉朝与匈奴在汉武帝时期开始了一场大决战,霍去病是这次决战的主角之一。因此,霍去病成为汉族的英雄。但因为是内部战争,所以不把他列入民族英雄。

回答:

这是怎么了?民族英雄不敢认了!

霍去病不是民族英雄了

岳飞不是民族英雄了

史可法不是民族英雄了

汪精卫是救国的英雄了

这些学者砖家叫兽到底要干嘛?霍去病当然是民族英雄,不要用今日的环境来定义千年前的人物,当时的匈奴和汉王朝是两个敌对的政权,没有汉武帝的雄才大略和霍去病卫青的奋勇当先,汉民族的生存空间荡然无存。

千年后,万年后,当日本岛不再适宜生存,和族迁入中国,融入到57个民族,那时肯定还有一批自诩专家的家伙说:“看,和族都是我们的大家庭了,当时的日本侵华就是内部矛盾,汪精卫也不是汉奸了,东条英机也不是战犯了……”我去,想想都可悲。

一个民族没有英雄是可悲的,否定英雄是无耻的,霍去病打的外敌满地找牙,不是民族英雄是什么?

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